Showing posts with label History. Show all posts
Showing posts with label History. Show all posts

Tuesday, January 8, 2019

Story of Prophet Musa (Moses) in Quran 3rd last Episode



Surah Al-Baqarah 2


O Descendants of Israel (Jacob)! Remember My favour which I bestowed upon you, and fulfil your covenant towards Me, I shall fulfil My covenant towards you; and fear Me alone. (40) And accept faith in what I have sent down (the Qur’an), which confirms what is with you (the Torah / Bible), and do not be the first to disbelieve in it – and do not exchange My verses for an abject – and fear Me alone. (41) And do not mix the truth with falsehood, nor purposely conceal the truth. (42) And keep the (obligatory) prayer established, and pay the charity, and bow your heads with those who bow (in prayer). (43) What! You enjoin righteousness upon people while you forget (to practise it) yourselves, whereas you read the Book? Do you not have sense? (44) And seek help in patience and prayer; and truly it is hard except for those who prostrate before Me with sincerity. (45) Who know that they have to meet their Lord, and that it is to Him they are to return. (46) O Descendants of Israel! Remember the favour of Mine, which I bestowed upon you and gave you superiority over others of your time. (by sending the Noble Messengers to your nation) (47) And fear the Day (of Resurrection) when no soul will be exchanged for another, nor will any intercession be accepted for the disbelievers, nor will they be set free in lieu of compensation nor will they be helped. (48)
                     (And remember) When We rescued you from Firaun’s people, for they were inflicting you with a dreadful torment, slaying your sons and sparing your daughters; that was a tremendous trial from your Lord (or a great reward). (49) And when We split the sea for you thereby rescuing you, and drowned the Firaun's people in front of your eyes. (50) And when We made a commitment with Moosa (Moses) for forty nights – then behind him you started worshipping the calf, and you were unjust. (51) Then after that We pardoned you so that you may be grateful. (52) And when We gave Moosa the Book (Taurat / Torah) and the criterion to judge right from wrong, so that you may attain guidance. (53) And when Moosa said to his people, “O my people! You have wronged yourselves by taking the calf,* therefore turn in repentance to your Creator, therefore kill each other; this is better for you before your Creator”; He therefore accepted your repentance; indeed He only is the Most Acceptor of Repentance, the Most Merciful. (* as your deity for worship) (54) And when you said “O Moosa! We will not believe you till we clearly see Allah”; so the thunder seized you while you were watching. (55) Then We brought you back to life after your death, so that you may be grateful. (56) And We made the clouds a canopy for you and sent down Manna and Salwa (birds) on you; “Eat of the pure things We have provided you”; they did not wrong Us in the least, but indeed they wronged themselves. (57)
                         And when We said, “Enter this town and eat freely from what is in it, and enter the gate whilst prostrating, and say, ‘May our sins be forgiven’ – We will forgive you your sins; and We will soon increase the reward for the righteous.” (58) But the unjust changed the word that had been ordered for another one, so We sent down a punishment on them from the skies, the recompense of their disobedience. (59) And when Moosa asked for water for his people, We said, “Strike this rock with your staff”; thereupon twelve springs gushed forth from it; each group recognised its drinking-place; “Eat and drink from what Allah has provided, and do not roam about the earth making turmoil in it.” (60) And when you said, “O Moosa! We shall never put up with only one kind of food, so call upon your Lord to produce for us what the earth grows – some herbs, cucumbers, corn, lentils and onions”; he said, “What! You wish to exchange the better for something inferior? Therefore settle down in Egypt or any city, where you will get what you demand”; and disgrace and misery were destined for them; and they returned towards Allah’s wrath; that was because they disbelieved in Allah’s signs and wrongfully martyred the Prophets; that was for their disobedience and transgression. (61)
                        Indeed the believers (the Muslims) and those among the Jews, the Christians, and the Sabeans who sincerely accept faith in Allah and the Last Day* and do good deeds – their reward is with their Lord; and there shall be no fear upon them nor shall they grieve. (* i.e. convert to Islam) (62) And when We made a covenant with you and raised the Mount above you; “Accept and hold fast to what We give you, and remember what is in it, so that you may attain piety.” (63) Then after that, you turned away; and were it not for the munificence of Allah and His mercy, you would be among the losers. (64) And you certainly know of those amongst you who transgressed in the matter of Sabth (Sabbath – Saturday) – We therefore said to them, “Become apes, despised!” (65) So We made this incident (of that town) a warning to the surrounding towns (others of their time) and to succeeding generations, and a lesson for the pious. (66) And (remember) when Moosa said to his people, “Allah commands you to sacrifice a cow”; they said, “Are you making fun of us?” He answered, “Allah forbid that I should be of the ignorant!” (67) They said, “Pray to your Lord that He may describe the cow”; said Moosa, “He says that it is a cow neither old nor very young but between the two conditions; so do what you are commanded.” (68) They said, “Pray to your Lord that He may reveal its colour to us”; answered Moosa, “Indeed He says it is a yellow cow, of bright colour, pleasing to the beholders.” (69)
                         They said, “Pray to your Lord that He may clearly describe the cow to us, we are really in a doubt as to which cow it is; and if Allah wills, we will attain guidance.” (70) Said Moosa, “He says, ‘She is a cow not made to work, neither ploughing the soil nor watering the fields; flawless and spotless’; they said, “You have now conveyed the proper fact”; so they sacrificed it, but seemed not to be sacrificing it (with sincerity). (71) And (remember) when you slew a man and were therefore accusing each other concerning it; and Allah wanted to expose what you were hiding. (72) We therefore said, “Strike the dead man with a part of the sacrificed cow”; this is how Allah will bring the dead to life, and shows you His signs so that you may understand! (73) Then after it, your hearts hardened – so they are like rocks, or even harder; for there are some rocks that rivers gush forth from them; and some that water flows from them when they split asunder; and there are rocks that fall down for the fear of Allah; and Allah is not unaware of your deeds. (74) So O Muslims, do you wish for the Jews to accept faith in you whereas a group of them used to listen to the Words of Allah, and then after having understood it, purposely changed it? (75) And when they meet the believers, they say, “We believe”; but when they are in isolation with one another they say, “You clarify to the believers from what Allah has disclosed to you, so that they may evidence it against you before your Lord? So have you no sense?” (76)
                               Do they not know that Allah knows all whatever they hide and whatever they disclose? (77) And among them are the unlearned that do not know anything of the Book except to recite something therefrom or parts of their own fabrications; they are in absolute illusion. (78) Therefore woe is to those who write the Book with their hands; and they then claim, “This is from Allah” in order to gain an abject (worldly) price for it; therefore woe to them for what their hands have written, and woe to them for what they earn with it. (79) And they said, “The fire will not touch us except for a certain number of days”; say, “Have you taken a covenant from Allah – then Allah will certainly not break His covenant – or do you say something concerning Allah what you do not know?” (80) Yes, why not?* The one who earns evil and his sin surrounds him; he is from the people of fire (hell); they will remain in it forever. (You will remain in the fire forever). (81) And those who believe and do good deeds – they are the People of Paradise; they will abide in it forever. (82) And (remember) when We took a covenant from the Descendants of Israel that, “Do not worship anyone except Allah; and be good to parents, relatives, orphans and the needy, and speak kindly to people and keep the prayer established and pay the charity”; thereafter you retracted, except some of you; and you are those who turn away. (83)
                             
First Episode                   Second Episode

Wednesday, December 2, 2015

Dr Muhammad Haroon

From Wikipedia, the free encyclopedia

Alfred Neville May
BornAlfred Neville May
1944
Liverpool, England
Died1998 (aged 53–54)
Other namesDr Muhammad Haroon
EraModern era
OccupationIslamic scholar, Author
ReligionIslam
DenominationSunni [1] (Sufism)
Notable work(s)Why I Accepted Islam [2]
Alma materCambridge [3]
Dr Muhammad Haroon 1944-1998 (born: Alfred Neville May) [5] was a PhD Scholar of University of Cambridge. He got his PhD degree in 1970.[6] The topic of his PhD Thesis was "The franchise in thirteenth century England, with special reference to the estates of the bishopric of Winchester".[7] He converted to Islam from Christianity in 1988 when he was 44 years old. [8]

Works

He wrote more than one dozen book about Islam after accepting Islam. The Raza Academy (UK) [9] published many of his works.[10] A few of the titles of those works are as follows:
  1. World Importance of Imam Ahmad Raza Khan Barelvi 1994 [11][12]
  2. How to Achieve Muslim Unity [13][14]
  3. A warning to Muslim about Hizb ut Tahrir [15]
  4. The Social Structure of Islam: The Nature of Society in Traditional Islam [16] [17]
  5. The Surah Ya Sin [18]
  6. World Importance of Ghaus al Azam Hazrat Sheikh Muhyiddin Abdul Qadir Jilani 1995 [19][20][21]
  7. Why I Accepted Islam 1990 [22] [23]
  8. Rule of Allah Alone: Sunni Islam's Answers to the Problems of the Modern World 1994 [24] [25]
  9. Reform Policy of Imam Ahmad Raza Barelvi 1997 [26]
  10. Islamic Concept of State 1997 [27]
  11. Islam and Women 1995 [28] [29]
  12. Islam and Punishment 1993 [30]
  13. Islam and Alcohol 1994 [31] [32][33] Read it online here.[34]
  14. Importance of the 1912 Four-Point Programme of Imam Ahmad Raza Khan Barelvi (Rahmatullahi Alaih) and How to Carry it Out 1996 [35][36]
  15. Importance and Truth of the Quran 1994 [37] [38]
  16. Eid Milad An Nabi: (Birthday of the Holy Prophet) - Sall Allahu Alaihi Wa Sallam 1994 [39]
  17. Why I Accepted Islam Apr 1994 [40]
  18. Islam and the Limits of Science 1995 [41]

References



  • http://www.amazon.co.uk/Rule-Allah-Alone-Answers-Problems/dp/1873204086/ref=la_B00JCBSBP4_1_11?s=books&ie=UTF8&qid=1447853475&sr=1-11

  • http://www.amazon.com/Why-Accepted-Islam-Alfred-Neville/dp/0992633540

  • http://search.lib.cam.ac.uk/?itemid=%7Cmanuscrpdb%7C11349

  • http://afkaremuslim.blogspot.com/2013/08/the-world-importance-of-imam-ahmed-raza.html

  • http://www.amazon.com/Why-Accepted-Islam-Alfred-Neville/dp/0992633540

  • http://search.lib.cam.ac.uk/?itemid=%7Cmanuscrpdb%7C11349

  • http://search.lib.cam.ac.uk/?itemid=%7Cmanuscrpdb%7C11349

  • May, Alfred (2000). Why I Accepted Islam. Beacon Books. ISBN 0992633540. Introduction

  • https://www.google.com.pk/search?tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Raza+Academy%22

  • http://ashraf786.proboards.com/thread/18701/islamic-times

  • http://afkaremuslim.blogspot.com/2013/08/the-world-importance-of-imam-ahmed-raza.html

  • http://www.amazon.co.uk/World-Importance-Imam-Ahmad-Barelvi/dp/1873204124/ref=la_B00JCBSBP4_1_14?s=books&ie=UTF8&qid=1447853475&sr=1-14

  • http://www.yanabi.wordpress.com/files/2009/01/4point-plan.pdf

  • http://www.yanabi.com/index.php?/topic/51938-how-to-achieve-muslim-unity/

  • http://www.slideshare.net/themrtariq/beware-of-tanzeem-hizb-e-tahree

  • https://books.google.com.pk/books?id=ZolQAQAACAAJ&dq=inauthor:%22Muhammad+Haroon%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiSk_K606HJAhWinqYKHXAVArIQ6AEILDAE

  • https://books.google.com.pk/books?id=ZolQAQAACAAJ&dq=inauthor:%22Muhammad+Haroon%22&hl=en&sa=X&ved=0CDMQ6AEwBWoVChMIia_zlsGcyQIVQXGOCh0UYAQB

  • https://books.google.com.pk/books?id=q-XrAAAACAAJ&dq=inauthor:%22Muhammad+Haroon%22&hl=en&sa=X&ved=0CEwQ6AEwC2oVChMIia_zlsGcyQIVQXGOCh0UYAQB

  • https://books.google.com.pk/books?id=9VxdNwAACAAJ&dq=inauthor:%22Muhammad+Haroon%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiSk_K606HJAhWinqYKHXAVArIQ6AEIODAH

  • http://tableeghseerat.com/English%20Books/Life%20Of%20Ghaus%20-E-Azam.pdf

  • http://www.amazon.co.uk/Importance-Hazrat-Sheikh-Muhyiddin-Jilani/dp/1873204183/ref=la_B00JCBSBP4_1_13?s=books&ie=UTF8&qid=1447853475&sr=1-13

  • https://books.google.com.pk/books?id=smZeAAAACAAJ&dq=inauthor:%22Muhammad+Haroon%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiSk_K606HJAhWinqYKHXAVArIQ6AEIIzAC

  • http://www.amazon.co.uk/Why-Accepted-Islam-Muhammad-Haroon/dp/1873204000/ref=la_B00JCBSBP4_1_12?s=books&ie=UTF8&qid=1447853475&sr=1-12

  • http://www.amazon.co.uk/Rule-Allah-Alone-Answers-Problems/dp/1873204086/ref=la_B00JCBSBP4_1_11?s=books&ie=UTF8&qid=1447853475&sr=1-11

  • https://books.google.com.pk/books?id=RY9QAAAACAAJ&dq=inauthor:%22Muhammad+Haroon%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiSk_K606HJAhWinqYKHXAVArIQ6AEIMDAF

  • http://www.amazon.co.uk/Reform-Policy-Imam-Ahmad-Barelvi/dp/1873204566/ref=la_B00JCBSBP4_1_10?s=books&ie=UTF8&qid=1447853475&sr=1-10

  • http://www.amazon.co.uk/Islamic-Concept-State-Muhammad-Haroon/dp/1873204515/ref=la_B00JCBSBP4_1_9?s=books&ie=UTF8&qid=1447853475&sr=1-9

  • https://books.google.com.pk/books?id=AIxOAAAACAAJ&dq=inauthor:%22Muhammad+Haroon%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiSk_K606HJAhWinqYKHXAVArIQ6AEIHzAB

  • http://www.amazon.co.uk/Islam-Women-Muhammad-Haroon/dp/1873204078/ref=la_B00JCBSBP4_1_8?s=books&ie=UTF8&qid=1447853475&sr=1-8

  • http://www.amazon.co.uk/Islam-Punishment-Muhammad-Haroon/dp/1873204035/ref=la_B00JCBSBP4_1_7?s=books&ie=UTF8&qid=1447853475&sr=1-7

  • https://books.google.com.pk/books?id=rYh4AAAACAAJ&dq=inauthor:%22Muhammad+Haroon%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiSk_K606HJAhWinqYKHXAVArIQ6AEIKDAD

  • http://www.amazon.co.uk/Islam-Alcohol-Muhammad-Haroon/dp/1873204167/ref=la_B00JCBSBP4_1_6?s=books&ie=UTF8&qid=1447853475&sr=1-6

  • http://www.iqra.net/articles/archives/punishment.html

  • http://www.spiritualfoundation.org.uk/index.php/academic/146-islam-and-alcohol

  • http://www.yanabi.wordpress.com/files/2009/01/4point-plan.pdf

  • http://www.amazon.co.uk/Importance-Four-Point-Programme-Barelvi-Rahmatullahi/dp/1873204469/ref=la_B00JCBSBP4_1_5?s=books&ie=UTF8&qid=1447853475&sr=1-5

  • http://www.amazon.co.uk/Importance-Truth-Quran-Muhammad-Haroon/dp/187320406X/ref=la_B00JCBSBP4_1_4?s=books&ie=UTF8&qid=1447853475&sr=1-4

  • https://books.google.com.pk/books?id=RAi9AAAACAAJ&dq=inauthor:%22Muhammad+Haroon%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiSk_K606HJAhWinqYKHXAVArIQ6AEINDAG

  • http://www.amazon.co.uk/Eid-Milad-Nabi-Birthday-Prophet/dp/1873204051/ref=la_B00JCBSBP4_1_3?s=books&ie=UTF8&qid=1447853475&sr=1-3

  • http://www.amazon.co.uk/Why-Accepted-Islam-Muhammad-Haroon/dp/1873204043/ref=la_B00JCBSBP4_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1447853475&sr=1-2


  • Monday, November 16, 2015

    History of Saudi Arabia & Wahabism

    From Wikipedia, the free encyclopedia
    History of Saudi Arabia & Wahabism
    AuthorAnwar Haroon
    SubjectIslamic History
    GenreHistory
    PublisherXlibris
    Publication date
    2014
    Pages260 pages
    ISBN1493181483[1]
    History of Saudi Arabia & Wahabism (2014) is an English-Language book translated by Anwar Haroon. The origin of this book is an Urdu-Language book “Tareekh Najad-o-Hijaz”[2] witten by Mufti Abdul Qayyum Qadri Hazarvi (d. 2003) from Pakistan. However this English version has been published from United States of America.[3]

    Style

    Anwar Haroon has painted the Wahhabism as Terrorism in his preface, actually he played a role of a critic of Saudi Arabia & Wahhabism. He writes in preface, on Wahabis:
    Now they have changed their title from Wahabis to Ahl e Hadeeth and now as Salafis, they are given generous aid from Saudi Arabia and other Middle East countries and they are misguiding the young generation of the Muslims around the world and mass killing in the name of jihad is ongoing by Al Qaida, Taliban and many others. l got serious in finding out the cause of this bloody change and I happened to read the book “Tareekh Najad-o-Hijaz” written in Urdu language. The book also gives the details about Wahabisim, so it is named as “History of Saudi Arabia and Wahabisim. Further I have added photographs and illustrations of concerned people, historical places and mosques in this regard.[4]

    References

    Sunday, July 5, 2015

    An Interview with Grand Mufti of Pakistan Allama Arshad ul Qadri

    مفتی اعظم پاکستان علامہ ارشد القادری سےنوائے منزل کی خصوصی گفتگو

    ماہنامہ نوائے منزل لاہور، فروری 2015
    انٹرویو پینل: حافظ عبدالرزاق قادری، محمد کامران اختر

           علامہ مفتی محمد ارشد القادری موجودہ دور کے عظیم دینی سکالر، مبلغ اور محقق ہیں۔ وہ 16 فروری 1958ء کو پیدا ہوئے۔آپ سینکڑوں کتب کے مصنف ہیں۔ ان میں سے دو درجن کے قریب کتب زیور طباعت سے آراستہ ہو چکی ہیں۔ جبکہ باقی طباعت کے مختلف مراحل میں ہیں۔آپ کا ایک عظیم علمی کارنامہ صحیح ترمذی شریف کی شرح فیوض النبی ہے۔ اس کی دو جلدیں چھپ کر منظر عام پر آ چکی ہیں۔علامہ محمد ارشد قادری تعلیم و تربیت اسلامی پاکستان نامی ایک تحریک کے بانی ہیں۔ اس تنظیم کے زیر انتظام مختلف اجتماعات، کانفرسیں اور سیمینار منعقد کیے جاتے ہیں۔تعلیم و تربیت اسلامی مختلف فلاحی کاموں میں حصہ لیتی ہےتعلیم و تربیت اسلامی پاکستان کا منشور وحدت امت ، خدمت امت اور استحکام امت ہے۔ تعلیم و تربیت اسلامی پاکستان کا صدر دفتر لاہور میں ہے۔ 
    علامہ مفتی محمد ارشد القادری کی زندگی کے مختلف گوشوں سے آگاہی حاصل کرنے کے لیے ان سے نوائے منزل نے خصوصی انٹرویو کیا ہے۔ جو قارئین کی خدمت میں پیش کیا جا  رہا ہے۔

    نوائے منزل : آپ نے ابتدائی علوم و فنون کہاں کہاں سے حاصل کیے ؟
    ابتدائی علوم تو اسی طرح سکول سے حاصل کیے جس طرح عام متوسط طبقے کے لوگ حاصل کرتے ہیں۔ پہلی دفعہ جب میرے والد صاحب مجھے سکول میں لے کر گئے اس وقت میں پانچ سال کا تھالیکن داخلہ نہ ہو سکا کیونکہ اس زمانے میں سات سال کی عمر میں بچوں کو داخلہ دیا جاتا تھا۔لہذا گھرمیں ہی تدریس کا آغاز ہو گیا۔اس کے بعد سات سال کی عمر میں داخلہ ہوا۔ہمارا گھر کوٹ نیناں میں تھا۔کوٹ نیناں شکر گڑھ سے مشرق میں دریائے روای کے مغرب میں ایک قصبہ ہے۔پھر 1971ء کی جنگ میں ہم لاہور منتقل ہوئے ۔ باقی تعلیم لاہو ر میں حاصل کی۔

    نوائے منزل : دینی علوم کی طرف رغبت کیسے ہوئی ؟
    جب میں ساتویں جماعت میں پڑھتا تھا تو  مولانا حافظ نذیر صاحب ہمارے خطیب (کرمانوالی مسجد ابراہیم روڈ لاہور) ہوا کرتے تھے۔ ان سے متاثر ہوا۔کیونکہ وہ حضرت مولانا ابوالبرکات علیہ الرحمہ اور حضرت محدث اعظم رحمۃ اللہ علیہ جیسے بڑے بزرگ علماء کے شاگرد تھے۔ ان کا انداز تربیت بھی بہت عمدہ تھا۔انہی کے پاس کریما سعدی، نام حق ، پند نامہ اور صرف و نحوکی ابتدائی کتب پڑھیں۔اس کے علاوہ جامعہ رسولیہ شیرازیہ کے بانی اُستادِ محترم، حضرت علامہ حاجی محمد علی نقشبندی رحمۃ اللہ علیہ صاحب سے بھی ابتدائی کتابیں پڑھیں۔ استاد نقشبندی صاحب کا اندازِ تدریس منفرد ہوتا تھا۔ وہ روزانہ صبح سیر کے لیے دریائے راوی کے کنارے جاتے تھے۔ ا س لیےدین کی تعلیم حاصل کرنے کے ساتھ ساتھ سکول جانے والے طلباء صبح سویرے سکول ٹائم سے پہلے پڑھنے  کے لئے ان کے ساتھ دریا کی طرف پیدل جاتے۔ دریا کی طرف جاتے ہوئے وہ سبق سن لیتے تھے اور دریا کے کنارے بیٹھ کر اگلا سبق پڑھا دیتے تھے۔اور واپسی پر اگلے دن کے لیے نصیحت وغیر ہ فرما دیتے تھے۔ان کی زندگی کا یہ گوشہ بہت کم لوگوں کے علم میں ہوگا۔

    نوائے منزل : روحانی تربیت  اور فیض کہاں سے حاصل کیا ؟
    جب میں ایف۔اے کا سٹوڈنٹ تھا تو ایک بارحضرت مولانا عبدالرشید قادری رضوی رحمتہ اللہ علیہ (سمندری شریف) کے پیچھے جمعہ پڑھنے کے ارادے سے گیا۔تقریر تو زیادہ نہ سن سکا۔ جمعہ پڑھنے کے بعد جب صلوٰۃ و سلا م پڑھا گیا تو ایک شعر حضرت نے خود پڑھا۔اس کے بعد وہ لوگوں کے مسائل سننے لگ گئے۔ میں اٹھا اورچل دیا۔دو تین فرلانگ دور ہی گیا تھا کہ ایک ٹاہلی (شیشم)کے درخت کے نیچے جا کر کھڑا ہو گیا۔میں نے سوچا کہ اگر آج یہ وقت ہاتھ سے نکل گیا تو پھر شاید موقع نہ ملے ۔ اس لیے بیعت کرلینی چاہیے۔  لہذا میں واپس گیا اور حلقے میں جا کر بیٹھ گیا۔ مجھے دیکھ کر حضرت نے مسکرا کر  فرمایا  آ گئے ہو؟ہو گیا فیصلہ ؟؟او ر لوگوں سے فرمایا کہ اس نوجوان کو راستہ دوقریب آنے کے لیے۔ جب میں قریب آیا  تو فرمایا آئیے، بڑھائیے ہاتھ۔ 
    نوائے منزل: حضرت علامہ امام احمد شاہ نورانی رحمتہ اللہ علیہ سے آپ کی ملاقات کب ہوئی ؟
    1980ء کے اواخر اور 1981ء کے اوائل میں، مَیں GC لاہور میں سٹوڈنٹ تھا۔ وہاں پہلی بار امام نورانی کو میں نے قریب سے دیکھا۔ دور سے تو پہلے بھی دیکھا ہوا تھا۔ اس وقت میں ٹائی ،پینٹ کوٹ میں تھا اور میں نے کبھی سوچا بھی نہیں تھا کہ میں مولوی بنوں گا۔ میں نے آٹو گراف کے لیے فائل مولانا کی طرف بڑھا دی۔تو مولانا نے اس پر لکھ دیا۔
    ؎         خیرہ نہ کر سکا مجھے جلوہ دانش فرنگ
                سرمہ ہے میری آنکھ کا خاک مدینہ  و نجف
    بس اس کے بعد میری زندگی بدل گئی۔ میں شاہ احمد نورانی رحمتہ اللہ علیہ کی محبت میں غرق ہو گیا۔جس طرح میں نے عام مولویوں کے بارے میں سنا تھا مولانا کو اس کے بر عکس پایا۔عمدہ انگریزی، خوبصورت لب و لہجہ اور بے پناہ پیار۔کبھی ایسا مرد نہیں دیکھا تھا۔ میں نے فیصلہ کر لیا کہ اب میں اس طرح کا بنوں گا جس طرح کے یہ ہیں۔ (مولاناارشد القادری علامہ نورانی کا تذکرہ کرتے ہوئے آبدیدہ ہو گئے۔ انٹرویو پینل)

    نوائے منزل: آپ طویل عرصے سے حضرت داتا علی ہجویری رحمتہ اللہ علیہ کے دربار پر سوال جواب کی نشست منعقد کر رہے ہیں۔ اس کا خیال کیسے آیا؟
    1990ء میں جب میں حج کرنے کے لیے پہلی مرتبہ حر مین شریفین گیا۔ جب مکہ مشرفہ سے مدینہ منورہ کی طرف گیا تو مسجد نبوی کی پرانی عمارت سے مغرب کی طرف نکلیں تو ایک خالی جگہ ہے ۔ میں نےاس طرف دیکھا کہ لوگوں کا ایک جگہ ہجوم ہے ۔ اور ایک صاحب کھڑے ہیں۔ لوگ پرچیوں پر سوالات لکھ کر دے رہے ہیں اور وہ جواب دے رہے ہیں۔ مجھے یہ طریق اچھا لگا۔ حج سے آتے ہی پہلی جمعرات کو ہی میں نے دربار حضرت داتا صاحب پر یہ نشست شروع کر دی۔کچھ نوجوانوں نے پہلی دفعہ فقہ کا سوا ل پوچھا ۔ یہ سلسلہ ابھی تک جاری ہے۔اس سلسلے میں اغیار اور اپنوں کی طرف سے بھی رکاوٹیں بھی ڈالی گئیں ۔ سیکرٹری او قاف کو بھی خطوط لکھے گئے ۔ سیکرٹری صاحب نے مجھے بلایا اور پوچھا کہ آپ نے کہاں سے پڑھا ہے۔ میں نے بتایا کہ میں اولڈ راوین ہوں۔ سیکرٹری صاحب بھی راوین ہی تھے۔اس لیے وہ بہت خوش ہوئے  او ر مجھےاس کار خیر کی ان کی طرف سے بھی اجازت مل گئی۔

    نوائے منزل:تصانیف کا سلسلہ کب سے شروع کیا؟
    5 جنوری 1981ء کو میں نے پہلی کتا ب مکمل کی۔ جس کا عنوان تھا تعظیم مصطفی قرآن حکیم کی روشنی میں۔ وہ کتاب ابھی بھی موجود ہے۔

    نوائے منزل: ترمذی شریف کی شرح لکھنے کا خیال کیسے آیا؟
    بڑا گھر بنگلہ ایک جگہ ہے۔ وہاں میں میلاد شریف کے جلسے میں گیا۔ میری ملاقات علامہ محمد مسعود حسان صاحب سے ہوئی۔ جو مفتی محمد امین صاحب کے بیٹے ہیں۔ انہوں نے عربی میں چند منٹ بات کی۔ میں نے بھی عربی میں دس سے پندرہ منٹ تک کلا م کیا۔ وہ بہت خوش ہوئے۔ کھانے پر بیٹھے تو انہوں نے پوچھا کہ آج کل آپ کیا کر رہے ہیں ۔ میں نے بتایا کہ جمعہ پڑھا رہا ہوں ۔ کچھ کتابیں لکھی ہیں اور ایک ادارہ بنا رہا ہوں۔ مولانا نے کہا کہ ایسے بندے کو کوئی بڑا کام کرنا چاہیے۔ میں نے پوچھا کہ کیا کرنا چاہیے۔ مولانا کہنے لگے مسلم ،بخاری پر تو کام ہو گیا۔ ترمذی شریف پر کام کی ضرورت ہے۔ میں نے اسی  وقت فیصلہ کر لیا کہ اب ترمذی شریف پر کام کروں گا۔ اس کام کے لیے ایک سال تک تو سوچ بچار کرتا رہا۔ پھر ایک سال اس کا نظم بناتے بناتے گزر گیا۔تین سال کے بعد نظم طے ہوا۔ پھر کام شروع کیا۔ اب تک الحمد للہ دو جلدیں مارکیٹ میں آ چکی ہیں۔اور اندرون اور بیرون ملک سے لوگوں نے بہت سراہا ہے ۔میں نے کوشش کی ہے ہر جگہ ادب کی زبان استعمال کروں۔ کچھ مقامات پر تنقید بھی کی ہے مگر اپنا لہجہ ہمیشہ دھیما رکھا ہے۔

    نوائے منزل:  مستقبل میں کن عنوانات پر کام کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں؟
    اللہ تعالیٰ نے توفیق عنایت فرمائی تو انشا اللہ تفسیر پر کام کرنے کا ارادہ رکھتا ہوں۔

    نوائے منزل :آپ کا تعلق علامہ شاہ احمد نورانی مرحوم سے رہا ہے۔ جو سیاست میں علما کے امام تھے۔ موجودہ سیاسی عدم استحکام کے پس منظر میں علما کا کیا کردار ہے؟

    میں اس موقعے پر ایک ایک کڑوا سچ بولنا چاہتا ہوں۔ چاہے کسی کو برا ہی کیوں نہ لگے۔ درحقیقت آپ نے جس طبقے کی طر ف اشارہ کیا ہے اس طبقے نے مولانا نورانی کی قدرہی نہ کی۔اگر یہ طبقہ مولانا کی قدر کرتا توحالات ایسے نہ ہوتے۔ مجھے معلوم نہیں کہ علما ئے کرام اور مشائخ عظام نے کیوں اس گوہر نایاب کو نظر انداز کیا۔اور غلبہ اسلام کا خواب پورا نہ ہوسکا۔
    ؎                   یہ نہ تھی ہماری قسمت کہ وصالِ یار ہوتا
                        اگر اور جیتے رہتے، یہی انتظار ہوتا
    ان کا ایک مخالف آخری وقت میں مولانا کے پاس آیا اور کہا کہ کیا ہوا مولانا اگر آپ کو آپ کی قوم نے چھوڑ دیا ہے۔ مگر ہم آپ کا  ساتھ نہیں چھوڑیں گئے۔
    یہ علامہ نورانی کی تو عظمت کا اعتراف تھا مگر ہمارے علما اور مشائخ کے خوبصورت چہرے پر ایک عجب انداز کا تھپڑ تھا۔

    نوائے منزل : آپ کے خیال میں علامہ نورانی میں وہ کون سی مقناطیسیت تھی جو سب لوگوں کو ان کے قریب لے آتی تھی؟
    اللہ تعالیٰ نے علامہ کے ذہن میں کوئی خانہ چھوٹا نہیں رکھا۔ مقام عشق ایک بڑا مقام ہے مگر مقام درد اس سے بھی بڑا مقا م ہے۔ علامہ نورانی مقام درد پر فائز تھے۔مگر آج جو لوگ ان کو امام اور رحمتہ اللہ کہتےہیں میں نے خود ان کو علامہ کے خلاف تقریریں کرتے بھی سنا ہے  ۔ مگر آج سب لوگوں کو احسا س ہو گیا ہے کہ علامہ کی عظمت کیا ہے۔ بدقسمتی سے ہم لوگ انتظار کرتےہیں کہ قابل اور لائق بند ے کی قبر بن جائے پھر ہم اس کی تعریف میں بہت سے القابات بولیں بس اس کی قبر بن جائے۔ میرے خیال میں کسی کی عظمت کےلیے اس کی قبر کا بن جانا ضروری نہیں ہے۔

    نوائے منزل: آپ ہمیشہ اتحاد امت کے داعی رہے ہیں۔ کیا آپ سمجھتے ہیں کہ موجودہ دہشت گردی کے اسباب میں سے ایک سبب فرقہ واریت بھی ہے؟
    اس حوالے سے میرا دیکھنے کا زاویہ مختلف ہے۔ میں پاکستان میں کوئی بڑی مصیبت نہیں دیکھتا۔ میں یہ سوال ضرور کروں گا کہ ہم نے اپنا ریموٹ کسی اور کے ہاتھ میں کیوں دیا ہوا ہے۔ اغیار جب چاہتے ہیں چینل تبدیل کر دیتے ہیں۔جب آپ کی بات انجام تک پہنچتی ہے تو چینل ہی تبدیل کر دیا جاتا ہے۔قیام پاکستان کے ساتھ ہی یورپی لابی ہمارے ایوانوں میں گھس گئی۔ آپ قدرت اللہ شہاب کا شہاب نامہ ایک بار پڑھ لیں آپ کو اندازا ہو جا ئے گا۔

    نوائے منزل:امت کو کن کن نکات پر متحد کیا جا سکتا ہے؟
    ہم نے کئی بار کہا ہے کہ اگر تو ہم آئمہ ، علما اور لیڈروں کے نام پر جمع کرنا چاہیں تو ایسا کرنا ممکن نہیں ہے۔امت کو فقط رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے نام پر جمع کیا جا سکتا ہے۔
    ؎           ٹھوکریں کھاتے پھرو گے ان کے در پر پڑ رہو
             قافلہ تو اے رضاؔ اول گیا آخر گیا

    نوائے منزل: ایک اعتراض کیا جا سکتا ہے کہ آپ نام تو امام احمد رضا بریلوی کا لیتے ہیں مگر امت کو کہتے ہیں کہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے نام پرجمع ہو جائیں۔ آپ کا کیا موقف ہے؟
    احمد رضا کا نام لینا کوئی جرم تو نہیں ہے۔ امام احمد رضا نے تو عظمت رسول کی یاد دلائی ہے۔ یاددہانی کرانے والے کو فراموش کر دینا کوئی دانائی تو نہیں ہے۔  اسی طرح قاسم نانوتوی صاحب، حاجی امداد اللہ مہاجر مکی ، اشرف علی تھانوی صاحب، تبلیغی جماعت کے الیاس کاندھلوی صاحب اور مودودی صاحب بھی یہی بات کہتےہیں۔
    فساد کی بنیاد یہ بات ہے کہ جب ہم دوسروں کو مجبور کرنے کی کوشش کرتےہیں کہ ہماری بات مانی جائے تو شدت پیدا ہو جاتی ہے۔ تمام اَئمہ اور علما نے ایک دوسرے سےا ختلاف ضرور کیا ہے مگر کسی کو مجبور نہیں کیا کہ ان کی بات ہی مانی جائے۔
    سب سے پہلے ابن تیمیہ صاحب جو حضرت غوث اعظم کے بعد کے زمانے میں دریائے دجلہ اور فرات کے دوآبہ میں پیدا ہوئے ان کی سوچ اس طرح کی ہوئی کہ جو تحقیق میں نے کردی ہے امت کو چاہیے کہ وہ اس پر لبیک کہہ دے۔ میں ان کےاخلاص کا قائل ہوں مگر ان میں یہ ایک نقص پایا جاتا تھا۔
    میں اس کی ایک مثال دیتا ہوں، کچھ عرصہ پہلے تک ایک سوال کیا جاتا رہا کہ قلبِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو آب زم زم سے دھویا گیا۔ تو آخر کیا نقص تھا آپ میں جس کو ختم کرنے کے لیے ایسا کرنا پڑا ۔ علما نے اس کے مختلف جوابات دیے۔ جب مجھ پر یہ سوال کیا گیا تو میں نے کہا کہ آپ یہ کیوں کہتے ہیں کہ قلب محمد کو آبِ زم زم سے فیض دیا گیا۔ آپ یہ کیوں نہیں کہتے کہ آب زم زم کو قلب محمد سے فیض دیا گیا۔ لوگوں نے مان لیا اور مطمئن ہو گئے۔

    نوائے منزل:پاکستان میں بے شمار دینی تربیتی اور انقلابی جماعتیں موجود ہیں۔ مگر آج تک کوئی تبدیلی رونما نہ ہو سکی۔ اس کی کیا وجہ ہے؟
    سرور عالم نے 23 سال کاجو تبلیغ کا کام کیا  10 سال مکہ مشرفہ اور 13 سال مدینہ منورہ اس کے 5 مراحل ہیں۔ 
    پہلا مرحلہ دعوت کا ہے۔ یعنی دعوت اسلامی۔
    دوسرا مرحلہ تربیت اسلامی: دعوت کےساتھ ساتھ تربیت بھی لازم ہے ۔
    تیسرا مرحلہ تنظیمِ اسلامی: تربیت کے بعد نظم و ضبط قائم کرنا بھی لازم ہے۔
    چوتھا مرحلہ تحریکِ اسلامی: اس کے بعد تحریک کا مرحلہ آتا ہے۔ اور تحریک کےبعد پانچواں مرحلہ انقلاب  کا ہے۔ اس زاویے سے میں سمجھتا ہوں کہ یہ مستقل جماعتوں کے نام نہیں ہیں۔ بلکہ یہ مراحل ہیں رسول اللہ کی تبلیغی مشن کے۔ ہم ان مراحل کو سمجھنے میں غلطی کر جاتے ہیں۔ ہم تبلیغ کےمرحلے پر کام کر رہے ہوتے ہیں اور نعرہ انقلاب کا لگا دیتے ہیں۔جس میں کامیابی نہیں ہوتی۔ مجھے یاد ہے ڈاکٹر اسرار صاحب پی ٹی وی پر آئے اور خوب چھائے۔ انہوں نے انقلاب کی بات شروع کردی۔ انہوں نے کہا کہ ایک بار خون ریزی ہوگی اس کے بعد انقلاب آ جائے گا۔جب صحافیوں سے سامنا ہوا تو ڈاکٹر صاحب سے پوچھا گیاکہ اگر بالفرض آپ انقلاب لے آتےہیں اور اسی خون ریزی کے دوران ہندوستان کی افواج سرحدوں پر حملہ کر دیتی ہیں تو آپ کے انقلاب کا کیا بنے گا۔ ڈاکٹر صاحب کے پاس اس کا جواب نہیں تھا۔ اس پرایک کارٹونسٹ نے ایک کارٹو ن بھی بنایا جس میں دکھایا گیا کہ ڈاکٹرصاحب پی ٹی وی کے سٹیشن سے باہر نکل رہے ہیں۔ اور اس کے نیچے ایک شعر لکھا گیا کہ ۔
    ؎            نکلنا خلد سے آدم کا سنتے آئے ہیں لیکن
                       بڑے بے آبرو ہو کر تیرے کوچے سے ہم نکلے
    انقلاب کےلیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پانچ مراحل کو پیش نظر رکھنا ضروری ہے۔

    نوائے منزل: آپ قارئین نوائے منزل کو کیا پیغام دینا چاہیں گے؟
    ہر بندہ اپنے اندر تبدیلی لائے۔ ہم نے ڈنڈا پکڑا ہوا ہے اور دوسروں کو ٹھیک کرنے کےلیے نکلے ہوئے ہیں۔ اگر ہم خود کو ٹھیک کرنا شروع کر دیں بہت جلد معاشرے میں تبدیلی آ سکتی ہے۔

    نوٹ: یہ انٹرویو آڈیو ریکارڈ کیا گیا تھا، بعد میں نوائے منزل کی ٹیم نے چیدہ چیدہ باتیں شائع کیں۔

    Saturday, October 25, 2014

    Short History of Islam till Martyrdom (assassination) of Hadhrat Imam Husain


            “Our Prophet, Muhammad ('alaihi 's-salâm), was born in Mekka on the Monday morning of Rabî' al-awwal 12, which coincided with April 20, 571 (mîlâdî). He passed away in Medina in the 11th year of the Hegira (m. 632). At the age 40, the angel called Jabrâ'il ('alaihi 's-salâm) revealed to him his prophethood. He emigrated (hijra) from Mekka to Medina in 622; his arrival at the Kubâ village near Medina on Monday, September 20, marks the beginning of the Muslims' Hijrî Shamsî (solar) calendar, while Muharram 1 of the same year marks the beginning of the Qamarî (lunar) calendar. The Persian Shamsî year begins six months before this, that is, on the twentieth of March, which is the day of the Magian festival.”
    Reference: The Sunni Path, page 8 and 9

    Note: Western Calendar (January-December) is called Gregorian and Miladi Calendar. It has been started from the Era of Prophet Hadhrat Eesa (Jesus) peace be upon him. It is also called Christian calendar and Eeswi calendar. This calendar is used in both ways Solar and Lunar. Christians observe Christmas-Birthday of Hadhrat Eesa (Jesus) peace be upon him according to solar cycle but they celebrate Easter according to lunar cycle. Islamic Calendar has been started from the time of the Migration (Hijrat) of Holy Prophet Muhammad peace and blessing be upon him according to Gregorian calendar it was year of 622, Islamic lunar calendar is eleven days shorter than the Gregorian calendar used in the Western world. In the international Gregorian calendar, the dates vary from year to year, drifting approximately 11 days earlier each year.
    After the death of Holy Prophet Muhammad peace be upon him (Muslims believe that Prophets are alive in their graves) on 12th of Rabi-al-awwal 11 Hijri according to June 632, First Khalifa (King) of Islam and Muslims was Hadhrat Abu Baker siddeeq Radi-yallahu-anhu (Father-in-Law of Holy Prophet), he was elected by the Companions of Holy Prophet. Hadhrat Abu Baker Siddeeq passed away on 22nd Jamadi-al-Sani in 13 Hijri/23rd of August 634. He made his Successor Hadhrat Omar (Father-in-Law of Holy Prophet) before his death. Total age of the Hadhrat Abu Baker was 63 years.
    Second Khalifa Hadhrat Omar Radi-yallahu-anhu ruled there 10 years till Zil-Hajj 23 Hijri. He was injured by a killer. He announced a committee to elect next Khalifa. Hadhrat Omar Martyred in age of 63 years on 1st of Muharram 24 Hijri/ 11th of November, 644.
    Third Khalifa Hadhrat Usman عُثْمَان was elected by that Committee. He was Son-in-Law of Holy Prophet, two of the Daughters of Prophet were married with him one after another, Firstly Hadhrat Ruqayya died, and then he was married with Hadhrat Umm-e-Kalsoom. Hadhrat Usman عُثْمَان got married with Hadhrat Ruqqaya in city of Mecca. She died after migration to Medina in 2nd Hijri. Hadhrat Umme-Kalsoom died in 9th Hijri. Hadhrat Usman increased and developed Masjid-al-Haraam (situated in Mecca) in 26th Hijri and Masjid-al-Nabawi (Situated in Medina) in 29th of Hijri. Hadhrat Usman عُثْمَان was assassinated on 18th Zil-Hajj in 35 Hijri/ 20th of June 656.
    Note: Holy Prophet Hadhrat  حَضْرَتْ Muhammad had 4 daughters and 3 sons, three of the sons died in their childhood.
    Note: A Muslim man is allowed to marry four women at a time, but there should not be two sisters as his wives at a time, he can adopt second after death of first.

    And forth Khalifa was Hadhrat Ali (Cousin and Son-in-Law of Holy Prophet). YoungestDaughter of Holy Prophet Hadhrat Fatima فَاطِمَہْ حَضْرَتْ  was married with Hadhrat Ali in 2nd Hijri. They had two Sons, Hadhrat Hasn (حَسْن) and Hadhrat (حُسَیْن) Husain. Imam Hasn was born in 3rd Hijri and Imam Husayn was born in 4th Hijri. Hadhrat Ali Ruled from 35 to 40 Hijri and he was assassinated on the day of 21st of Ramadan.
                After the assassination of Hadhrat حَضْرَتْ Ali, people of Koofa accepted Hadhrat Imam Hasn as Khalifa and after 6 months Hadhrat Imam Hassan handed over whole kingdom to Hadhrat حَضْرَتْ Mua’wia in Rabi-al-awwal 41st Hijri on a conditioned agreement.
    Hadhrat Mua’wia also was one of the companions of Holy Prophet. He ruled 20 years from 40 to 60 Hijri as a king. He had been Governor of Syria before being a king since 20 years (Syria was a province/state of Great Islamic Kingdom Khilaafat خِلَافَتْ at that time).  He died in month of Rajab in 60 Hijri.
                After the death of Hadhrat Mua’wia his son Yazid was appointed as a king according to his will. Yazid was a bad person and a bad sinner. Yazid was born in Era of Hadhrat Usman in 25th of Hijri. Name of his mother was Maisoon.
     Hadhrat Husain refused to accept him (Yazid) as Muslim King. Hadhrat Husain received a lot of Letters from people of the city of Koofa (in Iraq). People of Koofa wanted to see him as a Muslim Khalifa. Hadhrat Imam Husain travelled from Medina to Mecca on 4th Sha’abaan in 60th of Hijri.
    Hadhrat Nouman نُعْمَان bin Bashir, one of the companions of Holy Prophet was Governor of Koofa at that time. Hadhrat Imam Husain sent Hadhrat Muslim bin Aqeel (his two young sons Muhammad and Ibrahim were with him) to know the current situation of Koofa. Hadhrat Muslim bin Aqeel wrote a letter to Hadhrat Imam Husain that people of Koofa loved him so much and were ready to accept him as a Khalifa of Muslims.
    Meanwhile Governor of Koofa was changed by Yazid. Name of new Governor was Abdullah bin Ziyaad. He announced there in Koofa to favor Yazid. He declared that if someone would favor Hadhrat Imam Husain he would be punished. Hadhrat Muslim bin Aqeel and his sons were killed (martyred) there in Koofa by new Governor Ibne-Ziyad. On the same day Hadhrat Imam Husain left for Koofa. People who met Hadhrat Imam Husain in his way they told him that people of Koofa Loved to him but they were standing with Banu Umayyad (Yazid) if any mishap. They suggested him to do not travel to Koofa.
    On 10th of Muharram 61 Hijri on the land of Iraq (Karbala desert), army of Yazid Killed Hadhrat Husain including many of his family members and his friends there. It was first month Muharram of 61 Hijri year which coincided with 680 AD. Muslims has been cursing on Yazid and they do so still from that incident. Muslims Loved and they love still the name of Hadhrat Husain (Grand-son of Holy Prophet).



    Learn the Holy Quran Online – Anytime, Anywhere

      Learn the Holy Quran Online 📖✨ Learn the Holy Quran Online – Anytime, Anywhere! ✨📖 Deepe...